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Habt keine Angst vor dem Neuen!

19. Oktober 2014 in Aktuelles, 8 Lesermeinungen
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Papst Franziskus spricht Paul VI. selig: Vor einer säkularisierten und feindlichen Gesellschaft steuerte Paul VI. weitblickend und weise und manchmal einsam das Schiff Petri, ohne jemals die Freude am Herrn und das Vertrauen auf ihn zu verlieren.

Rom (kath.net/as) Mit einer feierlichen Messe auf dem Petersplatz beschloss Papst Franziskus die außerordentliche Synodenversammlung zum Thema der Familie im Kontext der Evangelisierung und sprach Papst Paul VI. selig. Der Papst trug eine Kasel, die Paul VI. zu seinem 80. Geburtstag geschenkt worden war. Zudem benutzte er einen Kelch, der seinem Vorgänger besonders teuer war. Bei der Reliquie des neuen Seligen handelte es sich um ein blutgetränktes Hemd, das der Papst bei dem Attentat in Manila im Jahr 1970 getragen hatte.

Während sich eine säkularisierte und feindliche Gesellschaft abzeichnete, hat Paul VI. es verstanden, weitblickend und weise und manchmal einsam das Schiff Petri zu steuern, ohne jemals die Freude am Herrn und das Vertrauen auf ihn zu verlieren.

Angesichts dieses großen Papstes, dieses mutigen Christen, dieses unermüdlichen Apostels können wir vor Gott heute nur ein ebenso einfaches wie ehrliches und bedeutungsvolles Wort sagen: Danke! Danke, unser lieber und geliebter Papst Paul VI.! Danke für dein demütiges und prophetisches Zeugnis der Liebe zu Christus und seiner Kirche!

In seiner Predigt ging der Papst vom Tagesevangelium aus (Mt 22, 15-21), das einen der
berühmtesten Sätze des ganzen Evangeliums enthält: Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört! (Mt 22,21). Auf die Provokation der Pharisäer, die Jesus sozusagen einer Prüfung in Religion unterzögen und ihn zu einem Fehler verleiten wollten, antwortet er mit diesem ironischen und genialen Satz. Es ist eine einprägsame Antwort, die der Herr allen gibt, die Gewissensprobleme haben, vor allem wenn ihre Vorteile, ihr Reichtum, ihr Ansehen, ihre Macht und ihr Ruf auf dem Spiel stehen. Und das geschieht in allen Zeiten, von je her.

Jesus habe keine Angst vor dem Neuen. Darum überrasche er uns ständig, indem er ungeahnte Wege vor uns auftut und uns zu ihnen hinführt: Er erneuert uns, das heißt er lässt uns ständig neu werden. Ein Christ, der das Evangelium lebt, ist die Neuheit Gottes in der Kirche und in der Welt. Und Gott liebt diese Neuheit sehr!

Gott geben, was Gott gehört, bedeute, sich seinem Willen zu öffnen, ihm unser Leben zu widmen und an seinem Reich der Barmherzigkeit, der Liebe und des Friedens mitzuarbeiten: Darin liegt unsere wahre Kraft, das Ferment, das sie treibt, und das Salz, das jedem menschlichen Bemühen gegen den vorherrschenden Pessimismus, den die Welt uns vorlegt, Geschmack verleiht. Darin liegt unsere Hoffnung, denn die Hoffnung auf Gott ist keine Realitätsflucht, sie ist kein Alibi: Sie bedeutet, Gott tatkräftig das zurückzugeben, was ihm gehört. Das ist der Grund, warum der Christ auf die zukünftige Wirklichkeit, auf die Wirklichkeit Gottes schaut, um das Leben in Fülle zu leben mit beiden Beinen auf der Erde und mutig den unzähligen neuen Herausforderungen zu begegnen.

Franziskus erinnerte dann an die vergangene Tage der Synode, des gemeinsamen Unterwegsseins: Es war eine bedeutende Erfahrung, in der wir die Synodalität und die Kollegialität gelebt und die Kraft des Heiligen Geistes gespürt haben, der die Kirche immer leitet und erneuert diese Kirche, die berufen ist, sich ohne Zögern der blutenden Wunden anzunehmen und in vielen Menschen ohne Hoffnung die Hoffnung neu zu entfachen.

An diesem Tag der Seligsprechung von Papst Paul VI. kommen mir seine Worte in den Sinn, mit denen er die Bischofssynode errichtete: Die Zeichen der Zeit aufmerksam durchforschend, [suchen wir, ] die Wege und Methoden [] den wachsenden Notwendigkeiten unserer Tage sowie den veränderten Verhältnissen der Gesellschaft anzupassen (Apost. Schreiben Motu proprio Apostolica sollicitudo).

In seinem persönlichen Tagebuch schrieb der große Steuermann des Konzils am Tag nach der Schließung der Konzilsversammlung: Vielleicht hat der Herr mich in diesen Dienst gerufen und hält mich darin, nicht etwa weil ich eine Begabung dafür hätte oder damit ich die Kirche regiere und vor ihren gegenwärtigen Schwierigkeiten rette, sondern damit ich etwas für die Kirche leide und es deutlich wird, dass Er und kein anderer sie leitet und sie rettet (P. Macchi, Paolo VI nella sua parola, Brescia 2001, S. 120-121) In dieser Demut erstrahle die Größe des seligen Pauls VI.: Während sich eine säkularisierte und feindliche Gesellschaft abzeichnete, hat er es verstanden, weitblickend und weise und manchmal einsam das Schiff Petri zu steuern, ohne jemals die Freude am Herrn und das Vertrauen auf ihn zu verliert.

Paul VI. hat es wirklich verstanden, Gott zu geben, was Gott gehört, indem er sein ganzes Leben der »heiligen, gewaltigen und äußerst gewichtigen Aufgabe« widmete, »die Sendung Christi in der Zeit fortzuführen und über die Erde auszudehnen« (Homilie zum Ritus der Papstkrönung: Insegnamenti I, (1963), 26). Er hat die Kirche geliebt und hat sie geleitet, damit sie »zugleich liebevolle Mutter und Ausspenderin des Heils für alle Menschen sei« (Enzyklika Ecclesiam Suam, Prolog).

kath.net veröffentlicht die Predigt von Papst Franziskus bei der heiligen Messe auf dem Petersplatz zum Abschluss der außerordentlichen Synode zur Familie im Kontext der Evangelisierung und zur Seligsprechung Papst Pauls VI.:

Wir haben eben einen der berühmtesten Sätze des ganzen Evangeliums gehört: »Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört! « (Mt 22,21).

Auf die Provokation der Pharisäer, die Jesus sozusagen einer Prüfung in Religion unterziehen und ihn zu einem Fehler verleiten wollten, antwortet er mit diesem ironischen und genialen Satz. Es ist eine einprägsame Antwort, die der Herr allen gibt, die Gewissensprobleme haben, vor allem wenn ihre Vorteile, ihr Reichtum, ihr Ansehen, ihre Macht und ihr Ruf auf dem Spiel stehen. Und das geschieht in allen Zeiten, von je her.

Die Betonung liegt bei Jesus sicher auf dem zweiten Teil des Satzes: »Und [gebt] Gott, was Gott gehört! « Das bedeutet, gegenüber jeder Art von Macht zu erkennen und zu bekennen, dass Gott allein der Herr des Menschen ist und es keinen anderen gibt. Das ist das ewig Neue, das man täglich wiederentdecken muss, indem man die Furcht überwindet, die uns oft angesichts der Überraschungen Gottes überkommt.

Er hat keine Angst vor dem Neuen! Darum überrascht er uns ständig, indem er ungeahnte Wege vor uns auftut und uns zu ihnen hinführt. Er erneuert uns, das heißt er lässt uns ständig neu" werden. Ein Christ, der das Evangelium lebt, ist die Neuheit Gottes" in der Kirche und in der Welt. Und Gott liebt diese Neuheit" sehr!

Gott geben, was Gott gehört", bedeutet, sich seinem Willen zu öffnen, ihm unser Leben zu widmen und an seinem Reich der Barmherzigkeit, der Liebe und des Friedens mitzuarbeiten.

Darin liegt unsere wahre Kraft, das Ferment, das sie treibt, und das Salz, das jedem menschlichen Bemühen gegen den vorherrschenden Pessimismus, den die Welt uns vorlegt, Geschmack verleiht. Darin liegt unsere Hoffnung, denn die Hoffnung auf Gott ist keine Realitätsflucht, sie ist kein Alibi: Sie bedeutet, Gott tatkräftig das zurückzugeben, was ihm gehört. Das ist der Grund, warum der Christ auf die zukünftige Wirklichkeit, auf die Wirklichkeit Gottes schaut, um das Leben in Fülle zu leben mit beiden Beinen auf der Erde und mutig den unzähligen neuen Herausforderungen zu begegnen.

Das haben wir in diesen Tagen während der außerordentlichen Bischofssynode gesehen Synode" bedeutet gemeinsam unterwegs sein". Und so haben Hirten und Laien aus aller Welt die Stimme ihrer Teilkirchen hier nach Rom gebracht, um den Familien von heute zu helfen, den Weg des Evangeliums zu gehen und dabei auf Jesus zu blicken. Es war eine bedeutende Erfahrung, in der wir die Synodalität und die Kollegialität gelebt und die Kraft des Heiligen Geistes gespürt haben, der die Kirche immer leitet und erneuert diese Kirche, die berufen ist, sich ohne Zögern der blutenden Wunden anzunehmen und in vielen Menschen ohne Hoffnung die Hoffnung neu zu entfachen.

Angesichts des Geschenkes dieser Synode und des konstruktiven Geistes, den alle beigetragen haben, sage ich mit dem Apostel Paulus: »Wir danken Gott für euch alle, sooft wir in unseren Gebeten an euch denken« (1 Thess 1,2). Und der Heilige Geist, der uns in diesen arbeitsreichen Tagen die Gabe verliehen hat, großherzig in wahrer Freiheit und demütiger Kreativität tätig zu sein, begleite weiterhin den Weg, der uns in den Kirchen der ganzen Erde auf die Ordentliche Bischofssynode im kommenden Oktober 2015 vorbereitet. Wir haben gesät und werden mit Geduld und Ausdauer weiter säen, in der Gewissheit, dass es der Herr ist, der wachsen lässt, was wir gesät haben (vgl. 1 Kor 3,6).

An diesem Tag der Seligsprechung von Papst Paul VI. kommen mir seine Worte in den Sinn, mit denen er die Bischofssynode errichtete: »Die Zeichen der Zeit aufmerksam durchforschend, [suchen wir, ] die Wege und Methoden [] den wachsenden Notwendigkeiten unserer Tage sowie den veränderten Verhältnissen der Gesellschaft anzupassen« (Apost. Schreiben Motu proprio Apostolica sollicitudo).

In seinem persönlichen Tagebuch schrieb der große Steuermann des Konzils am Tag nach der Schließung der Konzilsversammlung: »Vielleicht hat der Herr mich in diesen Dienst gerufen und hält mich darin, nicht etwa weil ich eine Begabung dafür hätte oder damit ich die Kirche regiere und vor ihren gegenwärtigen Schwierigkeiten rette, sondern damit ich etwas für die Kirche leide und es deutlich wird, dass Er und kein anderer sie leitet und sie rettet« (P. Macchi, Paolo VI nella sua parola, Brescia 2001, S. 120-121) In dieser Demut erstrahlt die Größe des seligen Pauls VI. Während sich eine säkularisierte und feindliche Gesellschaft abzeichnete, hat er es verstanden, weitblickend und weise und manchmal einsam das Schiff Petri zu steuern, ohne jemals die Freude am Herrn und das Vertrauen auf ihn zu verlieren.

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Lesermeinungen

	20. Oktober 2014
	Kolosser 2:7-9, Röm, 16,17,Bleibet fest im Glauben lasst euch nicht ..... Bleibt im Glauben fest und lasst euch nicht von dem abbringen, was euch gelehrt worden ist. Für das, was Gott euch geschenkt hat, könnt ihr ihm nicht genug danken![i]8 Nehmt euch vor denen in Acht, die euch mit einer leeren, trügerischen Philosophie einfangen wollen, mit Anschauungen rein menschlichen Ursprungs,bei denen sich alles um die Prinzipien dreht, die in dieser Welt herrschen, und nicht um Christus.Lasst Euch in dieser trügerischen Zeit nicht von jedem Wind der Lehre hin- und herwerfen,sondern beständig in der gesunden, heiligen Lehre unseres Herrn verharren,Epheser 4:14,2Tim,1:13,ApG 2:42.Ich ermahne euch aber, Brüder, dass ihr achthabt auf die, welche entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, Parteiungen und Ärgernisse anrichten, und wendet euch von ihnen ab! Röm 16,17.	3

	20. Oktober 2014
	Zukunft auf den guten Fundamenten Franziskus macht die Kirche hat die Kirche mehr einladend gemacht. Moralisieren allein ist zu wenig. Wenn alles bleibt wie es ist, wird sich an der Situation nichts ändern. Letzteres wurde in meiner kath.CV Studentenverbindung versucht. Ergebnis war anhaltender Mitgliederschwund bis zur Existenz am Abgrund. Amerik. Prediger vermitteln die Frohe Botschaft schon fast wie Schauspieler und haben großen Erfolg. Sie finden den zeitgemäßen Zugang zu Menschen. Die Kirche hat die Pflicht, allen das Evangelium verständlich zu vermitteln. Gerade z.B. in Asien dürsten die Menschen danach. Bei meinen intensiven Kontakten werde ich ständig gefragt. Gerade Europa weiß nicht, was für einen enormen Schatz es besitzt. Formale theor. Reibereien ersticken viele Möglichkeiten.Nicht die Lehre soll sich ändern die Präsentation, die Glaubwürdigkeit und die Vertrauenswürdigkeit. Der heutige Mensch z.B. will wissen, warum Geld anstatt für Hungernde für einen Kirchturm verwandt wird.	2

	Quirinusdecem 20. Oktober 2014
	...selig oder doch nicht? Die Seligsprechung Paul`s VI würde durch die Relativierung oder gar Akzeptanz der sogenannten Reformen ad Absurdum geführt. Sein prophetisches Hauptwerk wehrt sich mit allen Fasern und Inhalten gegen diese Tendenz. Allein diese Tatsache und dann noch die Kombination mit der Lehre des "heiligen" JP II geht nicht mit den Inhalten eines Kardinal Kaspers oder Marx zusammen. Und man bedenke, die Aussage Pauls des VI zur Empfängnisverhütung war einsam und gegen den bischöflichen Rat....	6

	20. Oktober 2014
	"Überraschungen", die dem Lehramt der Kirche widersprechen, kommen nicht von Gott. Sowiel ist sicher. Und dabei spielt es keine Rolle, wer uns diese Überraschungen serviert.	7

	Smaragdos 20. Oktober 2014
	"Jesus habe keine Angst vor dem Neuen. Darum überrasche er uns ständig, indem er ungeahnte Wege vor uns auftut und uns zu ihnen hinführt." Was führt der Papst im Schilde, was will er mit solchen Aussagen (im voraus) rechtfertigen? Wenn er die Wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion zu ließe oder die Homo-Ehe als Geschenk Gottes ansähe, wäre das in der Tat "ganz neu", aber deshalb noch lange nicht gut. Und weshalb unterstreicht er, dass Paul VI. bisweilen "einsame" Entscheidungen traf? Will auch Papst Franziskus solche "einsamen Entscheidungen" treffen, zur Not auch gegen die Lehre der Kirche (im Gegensatz zu Paul VI.)? Mir hinterlässt das ein mulmeliges Gefühl.	5

	veri 20. Oktober 2014
	@cosmas Auf diesen Abwehrreflex habe ich nur gewartet. In seiner Abschlussrede vor der Synode hat der Papst sich auch gegen die "feindliche Erstarrung" der Traditionalisten gewandt. Das heißt für mich gleich auf alles draufhauen, was einem bedrohlich erscheint, statt sich ernsthaft damit auseinanderzusetzen, alles ablehnen, was das eigene Denken infrage stellen könnte. Gott übersteigt unser Denken so sehr , wäre doch sehr erstaunlich, wenn er uns nicht überraschen könnte! Viele Kommentare in den Foren hier erwecken sehr diesen Eindruck: Feind erkannt, Modernismus und Progressist draufgeklebt und dann gemeinsam drauflos ohne Bedenken und schlechtes Gewissen! Der Hl. Vater hat übrigens genauso vor der falschen Barmherzigkeit und missverstandenem Gutmenschentum gewarnt bei den Liberalen. Dass hat die Sache ziemlich auf den Punkt gebracht, finde ich. Ich denke, dass Jesus in keinem der "Lager" steht. Sondern sehr weit darüber.	2

	Cosmas 20. Oktober 2014
	Die Unterstellung der Angst vor Neuem gehört zum Instrumentarium der Modernisten, um die Tradition verächtlich zu machen und zu suggerieren, sie verschlössen sich dem Hl. Geist. Ich fühle mich zunehmend wie auf einer kirchlichen Zeitreise in die Phraseologie der Siebziger Jahre.	12

	placeat tibi 20. Oktober 2014
	Wer hätte Angst vor Neuem, wer vor Altem? Alles prüfet, das Gute behaltet!	9

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